朋友说到云南不能不去腾冲。
于是，我慕名到了腾冲。
腾冲位于云南西部高黎贡山西麓，虽然地处偏远，但早在西汉之前，便是西南丝绸古道上重要的驿站。到了清代末叶，由于西方思想文化的引进和从商业到工业的拓展，腾冲成为云南近代商业的发祥地和第一侨乡。
腾冲这片神奇的土地上，有着秀丽的风光，世界上最密集、最壮观、最典型的新生代火山群和地热泉群，令人叹为观止。飘浮着的北海湿地百花争艳，令人啧啧称奇。傈僳族上刀山下火海的绝技表演惊心动魄，令人拍案叫绝；侨乡和顺古朴的民居建筑群，及其由此走出的一代哲人艾思奇、辛亥元老李根源的故居，令人肃然起敬。
奇山秀水，厚重文化，古朴民风，使我在腾冲一次又一次被感动着。但是，当我步入庄严肃穆的国殇墓园大门时，我的心被强烈地震撼了，我感受到了一种凛凛然森森然的惨烈、沉重和威压。
国殇墓园位于腾冲县城一座草木葱茏的小山上，沿着长长的甬道往前看，墓园的主体建筑——大门、甬道、忠烈祠、小团坡烈士墓、纪念塔，都座落在一条中轴线上，在苍松翠柏的掩映下，依次递进，逐渐升高，使凭吊者顿起肃穆之感。
我们首先沿甬道来到具有浓郁地方风格的展厅楼，这里有抗战实物展和人物介绍，还有200多幅记录收复腾冲时，中国远征军和盟军血战日本侵略者的照片。
忠烈祠月台的挡土石墙上，镶刻着一块“碧血千秋”的刻石，是蒋中正先生为国殇墓园落成举行公祭大会电题的挽词，由李根源先生书写。“碧血千秋”正是国殇墓园的主题词，概括了国殇墓园的历史意义和滇西抗战的不朽功勋。
忠烈祠是国殇墓园的中心建筑，是供奉抗战阵亡将士英灵的殿堂。门楣上悬挂着国民党元老于右任先生题书的祠名匾，最高处悬挂着蒋中正先生题写的“河岳英灵”匾。祠堂正面是伟大的革命先行者孙中山先生遗像，遗像两侧有中华民国国旗和中国国民党党旗，两侧墙壁上镶嵌着第二十集团军攻克腾冲阵亡将士芳名录。
肃立在忠烈祠，我感受到历史的庄重，思考着什么可称之为历史！
小团坡，是抗战阵亡将士安息的地方。从山根到山顶，从右坡到左坡，按照原来远征军第五十三军和第五十四军的战斗序列，一个班一个排一个连直到师一级，依序埋葬着第二次世界大战的滇西战役中，为收复腾冲而英勇牺牲的3346名中国远征军官兵的遗骨。每一个小小的石碑下面，都长眠着一名士兵或军官，石碑上刻着他们的名字和生前的军职。八个放射状方阵，簇拥着山顶上耸立着的“远征军第二十集团军攻克腾冲阵亡将士纪念塔”。整座山，就是烈士们尸体铸成的军阵，我们仿佛又看见烈士们列队赴敌、浴血奋战的身影。
珍珠港事变后，日本侵略军于1942年4月攻占缅甸，截断了盟国运输援华抗战物资的大动脉——滇缅公路。5月3日，日本侵入我国，怒江以西大片国土落入敌手。1944年5月，为配合中国驻印军和盟军收复缅北，建设中印公路的战斗，并收复被日军占领的腾冲，中国远征军于5月10日发起了滇西战役。强渡怒江，攻下高黎贡山，血战南北斋公房，将日本侵略军官兵6000余名全部歼灭，包括占领腾冲的日军最高司令长官藏重康美大佐。这是抗日战争中全歼日军最彻底、最典型的战例。中国士军是这次战役的胜利者，8000余名中国将士以自己的生命和热血铸就了胜利。
刚刚下了雨，我踏着湿滑的石阶走上山顶，两边是望不透的坟冢和墓碑，林木在风吹下轻声地呜咽。我抚摸着那饱经风雨侵蚀的墓碑，辩认着碑石上的名字，深切地感受到一个人的尊严、一个民族的尊严，眼前浮现出一幕幕惨烈的拼杀的场面，一个个英勇的身影。
我到过令中国人永远难以忘怀的卢沟桥，我知道令中国人扬眉吐气的平型关大捷，我读过反映抗日战争的长篇小说《烈火金钢》、《敌后武工队》、《铁道游击队》，我看过反映抗日战争的电影《地道战》、《地雷战》、《小兵张嘎》、《平原游击队》，我一次又一次地被感奋，一次又一次地叩问什么是民族气节，什么是民族精神。……走在倚山为墓，青山作碑的墓园小道上，我许久都没有说话，我的心灵又一次被英烈们的无私、无畏所洗礼。我在想，历史可以成为过去，但每一个中华民族的子孙永远都不能模糊侵略者的残忍，永远都不能忘记落后就要挨打的教训。
国殇墓园的地形西南窄东北宽，酷似一个巨钟的形状，墓园大门位于“钟口”，凝聚着墓园设计者的良苦用心，“警钟长鸣”，警示后人勿忘国耻，自尊自强。
墓园门口右侧墙根下的荒草丛中，有一个用石块垒成的冢堆，下面埋葬的是三个日本士兵的尸骨，其中一个就是侵占腾冲的日军最高司令长官藏重康美大佐，墓堆旁的石块上刻着两个字：倭冢。在我国被外敌侵略欺凌的历史上，日本侵略者先是被卑称为倭寇，抗日战争又被叫做鬼子。倭冢，通俗的称谓应该叫做鬼子坟。冢堆下的藏重康美大佐、太田大尉和桑弘大尉，远涉重洋被葬身中国，他们作为侵略者的罪证，作为6000余名被消灭的日本鬼子的代表，在这里向长眠于青山上的将士们跪伏认罪，他们被永远钉在历史的耻辱柱上。同时，能够给侵略者一个葬身之地，也展示了中华民族的胸怀。
我肃立在国殇墓园，在青山绿水间领受了沉重，在沉重中认识历史，感受责任。□
